Canlı ve özgür dans eden bir beden için verilen kavganın bir cinayetle sonuçlandığına inanmak hâlâ güç. Hayır – Cuma gecesi Brooklyn’deki bir benzin istasyonunda bir kalabalığın ilahiler söylediği gibi – vogue yapmak suç değildir.
“Bir direniş eylemi olarak Vogue” başlıklı anma balosu protestosu, genç ve yaşlı, tüm şekil ve boyutlarda, tam gövdeli – şıktı. Ama en önemli beden eksikti: O’Shae Sibley’ninki. 28 yaşındaki dansçı ve koreograf, 29 Temmuz’da benzin istasyonunun otoparkında Beyoncé’nin “Rönesans” şarkısını kapattıktan sonra ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Polis, birkaç kişinin ona durmasını söylediğini ve ona homofobik hakaretler yağdırdığını söyledi.
Kostüm tasarımcısı ve aktivist Qween Jean bir megafonla “Kanının çekildiği noktayı tam anlamıyla görmek için buraya çıkmak gerçekten acı verici” dedi. “Leke hala orada! Vücudumuza ne olduğu umurlarında değil.”
Sibley’nin hikayesi şimdiye kadar tanıdık gelebilir: Sahilde geçen bir günden döndükten sonra, Sibley ve arkadaşları arabalarına benzin doldurmak için Midwood benzin istasyonunda durdular; Gaz pompalarken Beyoncé ile dans ettiler. O noktada polis, bir grup erkeğin homofobik hakaretler kullanarak ondan dans etmeyi bırakmasını istediğini söyledi. İçlerinden biri o gece ölen Sibley’i bıçakladı. (17 yaşında ikinci derece cinayetle suçlandı.)
Qween Jean’in bahsettiği varlıklar, düzenli olarak ayrımcılığa maruz kalmaya devam eden LGBTQ kişilerdir. Bırakın dünyayı nasıl kolaylıkla dolaşabilirler? dans başından sonuna kadar? Enerji dolu ve sıcak bir yaz gecesinde Beyoncé’ye ev sahipliği yaparak hayatın armağanını kutlayan Sibley’i izlemek yürek burkan – ki bu gülümsemeden başka her şeye yol açar.
Ancak Sibley’nin ölümü, ifadesinin hala tehditkar olarak görülebileceğinin kesin bir hatırlatıcısıdır. Balo salonu kategorisi Vogue Fem olan eşcinsel bir adamdı. Erkekler dansında, belirli kamusal alanlarda neyin kabul edilebilir, neyin kaybedilmiş ve neyin tehlikeli kabul edildiğine dair söylenmemiş kurallar vardır.
Sibley ışığını saklamak istemiyor gibiydi. Kendini zayıflatmaya ve dünyada gerçek olmayan bir benlikle dolaşmaya çalışmıyordu. Bu onun doğasında var olan zarafetinin, gücünün ve her halükarda sevimliliğinin bir parçasıydı: dünyadaki kendisini ve bedenini taşıma şekli. Ama öldürülmeden önce aurasının anlamı şimdi olduğu gibi değil.
Sibley gibi Philadelphia yerlisi olan Harlem Dans Tiyatrosu’nun sanat yönetmeni Robert Garland, yakın zamanda Lincoln Center’da bir bale sundu. Belirli bir an – 1968 Mexico City Olimpiyatları’nda podyumda yumruğunu kaldırmış bir koşucu olan John Carlos’a saygı duruşunda bulunan bir erkek solist ona Sibley’i hatırlatıyor.
Garland bir röportajda “O’Shae vücudunu tehlikeye attı” dedi. “Ve ifadesi direnmeye döndü. Böyle başlamadı. O sadece olduğu kişiydi.
Ölme şekli ve dans etme şekli yüzünden Ne zaman öldü – Sibley’nin bedeni artık bir direniş eylemi. Bunun, 1960’ların Harlem balo salonu sahnesinden ortaya çıkan bir dil olan moda ile çok ilgisi var. Bu bir dans formundan daha fazlası – bu bir topluluk, gerçek benliği ortaya çıkarmanın ve ortaya çıkarmanın bir yolu. Irk ve cinsiyet konularını cesurca ve güzel bir şekilde araştırıyor. Bir aileye (seçim), bir eve, güvenli bir yere sahip olmanın bir yolu.
Sibley diğer dans formlarını inceledi – Philadanco, diğer adıyla Joan Myers Brown tarafından kurulan Philadelphia Dance Company ile eğitim aldı – ve Mayıs ayında Ailey Spirit Gala’da sahne aldı, ancak muhtemelen bir moda sanatçısı olarak hatırlanacak.
Cuma günü, dans etme sanatı ve eylemi, neşe ve acıdan kurtulma fırsatı, ağlamaklı anılardan daha yüksek adalet tezahüratlarına ve nihayet bir moda kutlamasına tırmanan balo protestosunda hissedildi. Biraz ikna etmek gerekti ama sokaklara dökülen kalabalık bir podyum oluşturacak kadar bölündü ya da en azından bir mini sahne için yeterince kısa boşluklar açıldı. Pistte yürüyen, Pose’da başrol oynayan ve Sibley’i yalnızca iki hafta önce Adidas ile düzenlediği bir video çekimiyle bağlantılı olarak gören moda sanatçısı Jason Rodriguez idi.
Rodriguez daha sonra bir röportajda “Orada olmanın benim için çok güçlendirici olduğunu hissettim, sanki benden alınanları geri alıyormuşum gibi hissettim,” dedi. “Bence orada kalanları yıkamak ve vücudunuzu istediğiniz gibi kullanmanın yapılacak doğru şey olduğunu söyleyerek onu yeniden canlandırmak gibi bir şey. Duyarlı ve ifade edici olmak için bedenlerimizi kullanmayı ve kadınsı bir şekilde hareket etmeyi seçiyoruz.
New York’un deneysel dans sahnesinin üyeleri, şu anda Beyoncé ile turneye çıkan fenomen Honey Balenciaga ile birlikte desteklerini göstermek için Cuma günü hazır bulundu. Dansçılar vücutlarıyla konuşurken, caddenin karşısındaki lüks apartman dairelerinin gölgesindeki benzin istasyonu, anlamlı harekete yalnızca izin verilmekle kalmayıp aynı zamanda beklendiği mütevazi bir arınma yeriydi.
Sanki Sibley’nin dans eden ruhu artık yalnız değildi, sanki ondan çalınan dans gittikçe büyüyordu: kendini ifade etmeye yönelik kolektif bir kaside, ne kadar netse o kadar iyi. Sibley bu şekilde ünlü olmamalıydı. Ancak moda anıtının Josephine Baker’ın bir zamanlar söylediği gibi yankılanması uygundu: “Bir dansın sonunda nefessiz ve bitkin ölmek isterim.”
“Bir direniş eylemi olarak Vogue” başlıklı anma balosu protestosu, genç ve yaşlı, tüm şekil ve boyutlarda, tam gövdeli – şıktı. Ama en önemli beden eksikti: O’Shae Sibley’ninki. 28 yaşındaki dansçı ve koreograf, 29 Temmuz’da benzin istasyonunun otoparkında Beyoncé’nin “Rönesans” şarkısını kapattıktan sonra ölümcül bir şekilde bıçaklandı. Polis, birkaç kişinin ona durmasını söylediğini ve ona homofobik hakaretler yağdırdığını söyledi.
Kostüm tasarımcısı ve aktivist Qween Jean bir megafonla “Kanının çekildiği noktayı tam anlamıyla görmek için buraya çıkmak gerçekten acı verici” dedi. “Leke hala orada! Vücudumuza ne olduğu umurlarında değil.”
Sibley’nin hikayesi şimdiye kadar tanıdık gelebilir: Sahilde geçen bir günden döndükten sonra, Sibley ve arkadaşları arabalarına benzin doldurmak için Midwood benzin istasyonunda durdular; Gaz pompalarken Beyoncé ile dans ettiler. O noktada polis, bir grup erkeğin homofobik hakaretler kullanarak ondan dans etmeyi bırakmasını istediğini söyledi. İçlerinden biri o gece ölen Sibley’i bıçakladı. (17 yaşında ikinci derece cinayetle suçlandı.)
Qween Jean’in bahsettiği varlıklar, düzenli olarak ayrımcılığa maruz kalmaya devam eden LGBTQ kişilerdir. Bırakın dünyayı nasıl kolaylıkla dolaşabilirler? dans başından sonuna kadar? Enerji dolu ve sıcak bir yaz gecesinde Beyoncé’ye ev sahipliği yaparak hayatın armağanını kutlayan Sibley’i izlemek yürek burkan – ki bu gülümsemeden başka her şeye yol açar.
Ancak Sibley’nin ölümü, ifadesinin hala tehditkar olarak görülebileceğinin kesin bir hatırlatıcısıdır. Balo salonu kategorisi Vogue Fem olan eşcinsel bir adamdı. Erkekler dansında, belirli kamusal alanlarda neyin kabul edilebilir, neyin kaybedilmiş ve neyin tehlikeli kabul edildiğine dair söylenmemiş kurallar vardır.
Sibley ışığını saklamak istemiyor gibiydi. Kendini zayıflatmaya ve dünyada gerçek olmayan bir benlikle dolaşmaya çalışmıyordu. Bu onun doğasında var olan zarafetinin, gücünün ve her halükarda sevimliliğinin bir parçasıydı: dünyadaki kendisini ve bedenini taşıma şekli. Ama öldürülmeden önce aurasının anlamı şimdi olduğu gibi değil.
Sibley gibi Philadelphia yerlisi olan Harlem Dans Tiyatrosu’nun sanat yönetmeni Robert Garland, yakın zamanda Lincoln Center’da bir bale sundu. Belirli bir an – 1968 Mexico City Olimpiyatları’nda podyumda yumruğunu kaldırmış bir koşucu olan John Carlos’a saygı duruşunda bulunan bir erkek solist ona Sibley’i hatırlatıyor.
Garland bir röportajda “O’Shae vücudunu tehlikeye attı” dedi. “Ve ifadesi direnmeye döndü. Böyle başlamadı. O sadece olduğu kişiydi.
Ölme şekli ve dans etme şekli yüzünden Ne zaman öldü – Sibley’nin bedeni artık bir direniş eylemi. Bunun, 1960’ların Harlem balo salonu sahnesinden ortaya çıkan bir dil olan moda ile çok ilgisi var. Bu bir dans formundan daha fazlası – bu bir topluluk, gerçek benliği ortaya çıkarmanın ve ortaya çıkarmanın bir yolu. Irk ve cinsiyet konularını cesurca ve güzel bir şekilde araştırıyor. Bir aileye (seçim), bir eve, güvenli bir yere sahip olmanın bir yolu.
Sibley diğer dans formlarını inceledi – Philadanco, diğer adıyla Joan Myers Brown tarafından kurulan Philadelphia Dance Company ile eğitim aldı – ve Mayıs ayında Ailey Spirit Gala’da sahne aldı, ancak muhtemelen bir moda sanatçısı olarak hatırlanacak.
Cuma günü, dans etme sanatı ve eylemi, neşe ve acıdan kurtulma fırsatı, ağlamaklı anılardan daha yüksek adalet tezahüratlarına ve nihayet bir moda kutlamasına tırmanan balo protestosunda hissedildi. Biraz ikna etmek gerekti ama sokaklara dökülen kalabalık bir podyum oluşturacak kadar bölündü ya da en azından bir mini sahne için yeterince kısa boşluklar açıldı. Pistte yürüyen, Pose’da başrol oynayan ve Sibley’i yalnızca iki hafta önce Adidas ile düzenlediği bir video çekimiyle bağlantılı olarak gören moda sanatçısı Jason Rodriguez idi.
Rodriguez daha sonra bir röportajda “Orada olmanın benim için çok güçlendirici olduğunu hissettim, sanki benden alınanları geri alıyormuşum gibi hissettim,” dedi. “Bence orada kalanları yıkamak ve vücudunuzu istediğiniz gibi kullanmanın yapılacak doğru şey olduğunu söyleyerek onu yeniden canlandırmak gibi bir şey. Duyarlı ve ifade edici olmak için bedenlerimizi kullanmayı ve kadınsı bir şekilde hareket etmeyi seçiyoruz.
New York’un deneysel dans sahnesinin üyeleri, şu anda Beyoncé ile turneye çıkan fenomen Honey Balenciaga ile birlikte desteklerini göstermek için Cuma günü hazır bulundu. Dansçılar vücutlarıyla konuşurken, caddenin karşısındaki lüks apartman dairelerinin gölgesindeki benzin istasyonu, anlamlı harekete yalnızca izin verilmekle kalmayıp aynı zamanda beklendiği mütevazi bir arınma yeriydi.
Sanki Sibley’nin dans eden ruhu artık yalnız değildi, sanki ondan çalınan dans gittikçe büyüyordu: kendini ifade etmeye yönelik kolektif bir kaside, ne kadar netse o kadar iyi. Sibley bu şekilde ünlü olmamalıydı. Ancak moda anıtının Josephine Baker’ın bir zamanlar söylediği gibi yankılanması uygundu: “Bir dansın sonunda nefessiz ve bitkin ölmek isterim.”