Batheva Dance Company'nin Perşembe günü Brooklyn Müzik Akademisi'ne dönüşü, dikkatinizi farklı şekillerde bölmüş olmalı.
Birincisi, BAM içinde gerçekleşen tiyatro dosyaları ile onların dışında gerçekleşenler arasındaki bölünme. Bathsheva İsrail'in en ünlü dans şirketidir. Bu nedenle, Filistin Grubu Dansçıları, kaldırıma ve merdivenlere karşı barışçıl bir protesto düzenledi, çünkü şirket devlet fonları aldı ve “Serbest Filistin” adlı sandığında birkaç kapı engelledi! Ve diğer sloganlar.
Ve içeride gerçekleştirilen çalışma aynı zamanda Ohad Hahharin'in 2022'den itibaren “Momo”, bölünmüş dikkatle bir çalışma – diğeri hakkında bir dans, çift pozlama. İlk sayfada, navlun pantolonundaki dört adam, halk dansında olduğu gibi, askerler gibi yavaş yavaş yürüyen veya el ele adım atan bir birim olarak hareket ediyor. İkinci sayfada, yedi dansçı – dört kadın ve üç erkek (biri bir tutuda) – solo ile tanıtılan ve Naharin'in çoğu çalışmasında olduğu gibi olağanüstü esneklik ve eksantriklik başarılarında kendilerini ifade eden bireyler olarak hareket edin.
“Momo” nun büyük bir kısmı için, bu iki kabileler, aynı aşamayı ve aynı görüş alanını işgal etseler bile, aynı film müziği eşliğinde, Kronos Quartet için bir Elegiac Laurie Anderson kompozisyonu olan “Landung” dan eşliğinde. İki grup pozisyon ve arka planla ilgilenir ve dokunmaz.
Bu 70 dakikalık çalışmanın ortasında, dört adam sahnenin arkasına bir duvara tırmanıyor (el ve platformlarla donatılmış) ve heykel tarzı kalırken, diğer yedi bale çubuğu üretiyor ve bale egzersizlerinden restansiyeli serin çocuklar gibi bale egzersizlerine. (Film müziği şimdi Philip Glass.) Daha sonra kadınlardan biri olan Yardgen Barkek, dört erkeğin her biriyle yakın ve kişisel olarak geliyor. Bu tabu kırılması gerginliğine sahiptir. Erkekler artık tepki vermiyor.
Tüm bunlar resmi olarak büyüleyici, sürekli yaratıcı ve mükemmel bir şekilde dans ediyor. Naharin defalarca kuralları ve ritimleri tanımlar ve sonra onu kırar. Kasvetli ton şaşırdı ve Höharin'in arsız mizahı – sanki yedi büyük arasında karmaşık bir sahne seti gibi. Özellikle dört adam için koreografi heykelsel güzellik ve kardeşlik ile vurulur.
Ancak, “Momo” a bakarsanız, sadece şekle konsantre olamazsınız. Dünya içeri giriyor. Dışarıda kalan ve seyircinin tiyatrodan ayrıldığı sırada kaybolan göstericiler değildi – ama tepki verdikleri olayların farkındalığı: 7 Ekim Hamas'taki saldırılar ve “Momo” dan sonra başlayan Gazze'deki acımasız savaş. Bathsheva görünüşleri uzun zamandır ülkesinin krizleri tarafından gölgelendi, ancak gölge hiç bu kadar ezici olmamıştı.
Yinelenen bir motifte, yedi kişi bir elini arttırır. Eller her kaldırıldığında, yakındaki bir bombanın etkileri gibi derin bir patlama duyarız. Hareket ve ses arasındaki süre azalırken, sanki eller patlamayı bekleyebilir ve hatta tetikleyebilir. Ses sıklığı artar. Bom bir darbe olur.
Bu artan eller suç ortağı anlamına mı geliyor? Reue? Dayanışma? Rezistans? “Bırak dursun mu?” “Beni say?” “Momo” sanatı söylenemez. Baskın ton savaş karşıtıdır, ancak asker benzeri erkekler için koreografinin güzelliği empatidir.
Sonuna doğru, her iki grup da sahnenin dudağında. Dansçılar yalnız ve birlikte dönerler. Birbiri ardına, yedi kişinin her biri küçük bir solo için kopar. Bazıları ton. Londiwe Khoza (olağanüstü tüm boyunca) kırılgan yere. Nathan Chipps ellerini ağzına kırptı ve belki de molozda birini bulmak için uyarmaya çağırabilir. Bununla birlikte, soloların çoğu dikkat için sağır gibi görünüyor, bu da imza tarzının potansiyel zevkini yargılayan bir Naharin olarak okunabilecek koreografik bir karar.
Stil, dört adamın bir noktada giydiği görünmez gibi bir boğaz olabilir. Yani bir sanatçının ülkesi ile bağlantısı olabilir. “Momo” nun bale bölümü, Rachid Ouramdane'nin benzer çalışmalarının tırmanma duvarı hatırladığı için William Forsythe'nin son kısımlarına benzer olabilir. Ancak bu koreograflarla, bu jestler kaçınılmaz olarak İsrailliler ve Filistinlilerle karşı karşıya olan felaketler için konuşmuyor.
Bir programda Naharin, Yahudiler ve Filistinliler için uzlaşma ihtiyacı ve haysiyet yaşamı hakkında yazıyor ve sanatta standart bir savunma sunuyor. “Momo” çok daha fazla güç ve can sıkıcı tepki hakkında bir ifade. Ne gördüğümüzün ve bilerek görmediğimizin farkına varan bir dans. Görünüşe göre bir arada yaşamanın imkansız zorluğu ve kaçınılmaz. Parça, Yaşam Sanatı ödülünü ve aynı zamanda kaçınılmaz bağlantıları gösteriyor. Hayat nasıl dayanılmaz belirsizdir.
Batheva dans şirketi
Cumartesi gününe kadar Brooklyn Müzik Akademisi; Bam.org.
Birincisi, BAM içinde gerçekleşen tiyatro dosyaları ile onların dışında gerçekleşenler arasındaki bölünme. Bathsheva İsrail'in en ünlü dans şirketidir. Bu nedenle, Filistin Grubu Dansçıları, kaldırıma ve merdivenlere karşı barışçıl bir protesto düzenledi, çünkü şirket devlet fonları aldı ve “Serbest Filistin” adlı sandığında birkaç kapı engelledi! Ve diğer sloganlar.
Ve içeride gerçekleştirilen çalışma aynı zamanda Ohad Hahharin'in 2022'den itibaren “Momo”, bölünmüş dikkatle bir çalışma – diğeri hakkında bir dans, çift pozlama. İlk sayfada, navlun pantolonundaki dört adam, halk dansında olduğu gibi, askerler gibi yavaş yavaş yürüyen veya el ele adım atan bir birim olarak hareket ediyor. İkinci sayfada, yedi dansçı – dört kadın ve üç erkek (biri bir tutuda) – solo ile tanıtılan ve Naharin'in çoğu çalışmasında olduğu gibi olağanüstü esneklik ve eksantriklik başarılarında kendilerini ifade eden bireyler olarak hareket edin.
“Momo” nun büyük bir kısmı için, bu iki kabileler, aynı aşamayı ve aynı görüş alanını işgal etseler bile, aynı film müziği eşliğinde, Kronos Quartet için bir Elegiac Laurie Anderson kompozisyonu olan “Landung” dan eşliğinde. İki grup pozisyon ve arka planla ilgilenir ve dokunmaz.
Bu 70 dakikalık çalışmanın ortasında, dört adam sahnenin arkasına bir duvara tırmanıyor (el ve platformlarla donatılmış) ve heykel tarzı kalırken, diğer yedi bale çubuğu üretiyor ve bale egzersizlerinden restansiyeli serin çocuklar gibi bale egzersizlerine. (Film müziği şimdi Philip Glass.) Daha sonra kadınlardan biri olan Yardgen Barkek, dört erkeğin her biriyle yakın ve kişisel olarak geliyor. Bu tabu kırılması gerginliğine sahiptir. Erkekler artık tepki vermiyor.
Tüm bunlar resmi olarak büyüleyici, sürekli yaratıcı ve mükemmel bir şekilde dans ediyor. Naharin defalarca kuralları ve ritimleri tanımlar ve sonra onu kırar. Kasvetli ton şaşırdı ve Höharin'in arsız mizahı – sanki yedi büyük arasında karmaşık bir sahne seti gibi. Özellikle dört adam için koreografi heykelsel güzellik ve kardeşlik ile vurulur.
Ancak, “Momo” a bakarsanız, sadece şekle konsantre olamazsınız. Dünya içeri giriyor. Dışarıda kalan ve seyircinin tiyatrodan ayrıldığı sırada kaybolan göstericiler değildi – ama tepki verdikleri olayların farkındalığı: 7 Ekim Hamas'taki saldırılar ve “Momo” dan sonra başlayan Gazze'deki acımasız savaş. Bathsheva görünüşleri uzun zamandır ülkesinin krizleri tarafından gölgelendi, ancak gölge hiç bu kadar ezici olmamıştı.
Yinelenen bir motifte, yedi kişi bir elini arttırır. Eller her kaldırıldığında, yakındaki bir bombanın etkileri gibi derin bir patlama duyarız. Hareket ve ses arasındaki süre azalırken, sanki eller patlamayı bekleyebilir ve hatta tetikleyebilir. Ses sıklığı artar. Bom bir darbe olur.
Bu artan eller suç ortağı anlamına mı geliyor? Reue? Dayanışma? Rezistans? “Bırak dursun mu?” “Beni say?” “Momo” sanatı söylenemez. Baskın ton savaş karşıtıdır, ancak asker benzeri erkekler için koreografinin güzelliği empatidir.
Sonuna doğru, her iki grup da sahnenin dudağında. Dansçılar yalnız ve birlikte dönerler. Birbiri ardına, yedi kişinin her biri küçük bir solo için kopar. Bazıları ton. Londiwe Khoza (olağanüstü tüm boyunca) kırılgan yere. Nathan Chipps ellerini ağzına kırptı ve belki de molozda birini bulmak için uyarmaya çağırabilir. Bununla birlikte, soloların çoğu dikkat için sağır gibi görünüyor, bu da imza tarzının potansiyel zevkini yargılayan bir Naharin olarak okunabilecek koreografik bir karar.
Stil, dört adamın bir noktada giydiği görünmez gibi bir boğaz olabilir. Yani bir sanatçının ülkesi ile bağlantısı olabilir. “Momo” nun bale bölümü, Rachid Ouramdane'nin benzer çalışmalarının tırmanma duvarı hatırladığı için William Forsythe'nin son kısımlarına benzer olabilir. Ancak bu koreograflarla, bu jestler kaçınılmaz olarak İsrailliler ve Filistinlilerle karşı karşıya olan felaketler için konuşmuyor.
Bir programda Naharin, Yahudiler ve Filistinliler için uzlaşma ihtiyacı ve haysiyet yaşamı hakkında yazıyor ve sanatta standart bir savunma sunuyor. “Momo” çok daha fazla güç ve can sıkıcı tepki hakkında bir ifade. Ne gördüğümüzün ve bilerek görmediğimizin farkına varan bir dans. Görünüşe göre bir arada yaşamanın imkansız zorluğu ve kaçınılmaz. Parça, Yaşam Sanatı ödülünü ve aynı zamanda kaçınılmaz bağlantıları gösteriyor. Hayat nasıl dayanılmaz belirsizdir.
Batheva dans şirketi
Cumartesi gününe kadar Brooklyn Müzik Akademisi; Bam.org.