Mezopotamya
New member
Sizi hemen etkileyen bir şey var: Bu sakinlik. Eski evin bulunduğu mülk, küçük bir kasabanın ortasında, Berlin’deki Alexanderplatz’ın güneyinde arabayla yaklaşık bir saat uzaklıktadır. Çiftlik evi ana caddenin önünde değil ama oldukça merkezi. Yine de burası son derece sessiz. Sessizliğin sesi böyledir.
Kulak hiçbir şey duymaz. Hiçbir şey. Büyük şehrin Haberin Detayları gürültüsü yok: sokak gürültüsü yok, çöp kamyonu yok, moped yok, konuşan, gülen veya tartışan insanlar yok. Bir dakikalık mutlak sessizlik, iki dakika. Sonra uzaktan bir horoz öter.
Saat sabah 9’u biraz geçiyor ve Spreewald’ın kuzeyindeki bu köy o kadar sessiz ki, aslında daha yeni başlamasına rağmen, sanki burada saatler bitmiş gibi. Ayrıca Victoria Müller ve erkek arkadaşı Max Threlfall için. Hâlâ Berlinli olan iki kişi artık neredeyse Brandenburger oldular. Buradaki evi satın aldılar.
İki Friedrichshain sakini arabadan iner ve iki köpeğini gezdirir. Hava soğuk ve berrak. Kış güneşi hâlâ alçalmış ve ağaçların dallarının arasından sadece sızıyor ama bahar gibi harika bir şekilde göz kamaştırıyor. “Bu sihir değil mi?” diye soruyor Max Threlfall, bir cevap beklemeden.
Evde Victoria Mueller. Her şey yeni yapılır ve hala kullanılabilecek her şey yeniden kullanılır.Volkmar Otto
Kiliseden biraz uzakta, yumuşak bir tepeye çıkıyorlar. 200 yıllık yeni evi var. Mülkiyet vahşi bir rüya. Eski huş ve çam ağaçları, sonsuz alan: bahçede 6.000 metrekare, evde 200 metrekare artı iki ahır. Victoria Müller, her şeyin neredeyse 190.000 avroya mal olduğunu söylüyor. 34 yaşındaki “Berlin’de bunun için alabileceğiniz en iyi şey tek odalı bir daire” diyor.
Victoria Müller ve Max Threlfall şehirli mültecilerdir. Sürekli büyüyen bir karşı hareketin parçasıdırlar. Aslında, bir yüzyıldan fazla bir süredir küresel eğilim, büyük kırsal göç olmuştur: Giderek daha fazla insan köylerini terk ediyor, topraktaki ağır işleri geride bırakıyor ve sürekli büyüyen şehirlerde şanslarını deniyor. Sorun: Yüzyıllar boyunca büyüyen eski sosyal yapılar kayboluyor, evler ve köyler parçalanıyor ve örneğin tarım, kasaba halkının gıdasını üretmek isteyen insanları zor buluyor.
Geçiş halindeki bir dünya. Bir köylü gezegeninden kasaba halkından birine. Uç örnek Tokyo, nihai mega şehir: 36 milyon insan orada yaşıyor. Almanya da şehirleşmeden muzdarip: 1871’de vatandaşların yüzde 76’sı köylerde yaşıyordu, bugün ise sadece yüzde 17.
Ama şimdi kırsal kesim için yeni bir istek var. Bölgesel portal meinestadt.de tarafından yapılan bir anket, 18 ila 31 yaşındakilerin iş-yaşam dengesine büyük önem verdiğini ve yüzde 61’inin şehirde yaşamaktansa taşrada yaşamayı tercih ettiğini gösteriyor. Tıpkı iki eski şehirli gibi.
Berlin ikilemi için kim suçlanacak? Boomers mı yoksa iklim tutkalı üretimi mi?
İkisi hiç taşra hayatına benzemiyor, aksine alışılmadık ve bağımsız. Tıpkı Rigaer Straße çevresindeki bölgeye iyi uyan gerçek şehir sakinleri gibi: siyah giysiler, dövmeler; sakallı ve güneş gözlüklü sarı gözlüklü, uzun örgülü ve piercingli kadın. Gerçek burjuva karşıtı. Ve sonra köye mi taşınıyorlar?
Birçokları için Berlin bir rüyalar, çeşitlilik ve görünüşte sınırsız olasılıklar yeriydi ve öyledir. Victoria Müller ve Max Threlfall için de durum aynıydı. “Ama şehir büyük ölçüde değişiyor” diyor. “Artık çok fazla saçmalık var. O zamanlar alt kültür, punk, barlar, kulüpler ve bunun gibi şeyler yüzünden Friedrichshain’e taşındık” diyor. “Zlando ve Amazon gelmeden önce zaten oradaydık ve her yere yayılan büyük ticaret.”
Zaman değişiyor ve birçokları için Berlin giderek imkansızlıklar şehri haline geliyor. Victoria Müller, kiralama fiyatlarının aşırı olduğunu söylüyor. “Artık sadece hızlı hareket etme meselesi değil. Eskiden üç odalı bir dairede yapayalnız yaşıyordum çünkü yeni ve daha küçük bir daireden çok daha ucuzdu.” Havalı barların ölümünden ve en sevdiği kulübün nasıl soylulaştırıldığından bahsediyor.
Berlin’de de vahşi gençler yaşlanıyor, olgunlaşıyor ve sakinleşiyor. “Gerçekten sallardım, ama artık resmen parti yapmaktan emekli oldum” diyor, gülmeden bile. Victoria Müller genç bir elma ağacını incelemek için kenara çekilir, ardından eve girer, su getirir ve geçen yaz diktikleri ağacı sular. Max Threlfall’ın ailesinden bir hediye. “Gerçekten artık büyük şehrin avantajlarını artık çok fazla kullanmadığımız bir yaşa geliyorum” diyor.
Max Threlfall başını salladı. “Karanlık punk mahzenlerinde oturup Sterni içmek hâlâ sorun değil.” Ancak bu güzel, kirli mahzen deliklerinden gittikçe daha az var. “Ve her zaman böyle olmak zorunda değil” diyor, “Ormana gitmeyi, bir ağaç kesmeyi ve kendime bir teras yapmayı tercih ederim.”
Çok iş: her şeyden önce, duvarlar buraya gelir ve sonra her şey yeniden tasarlanır.Volkmar Otto
Artık Berlin’de her şeyi idealleştirmiyorsunuz, aynı zamanda değişiklikleri de giderek daha fazla görüyorsunuz. Max Threlfall, “Caddemizdeki bira şişelerinin kırıkları bizi hiç rahatsız etmedi” diyor. “Ama şimdi köpeklerle… Her gün üzülen insanlara dönüşmek istemiyoruz. O zaman gitsek iyi olur.”
Victoria Müller de bunu mantıklı bir gelişme olarak görüyor: “Bizden sonra günümüz Berlin’ini çok heyecan verici bulan yeni gençler geliyor.” Bahçeye bakar ve hayvan barınağından “evlat edindiği” husky melezi Rambo’yu çağırır.
Berlin genellikle gençler için yalnızca anlık su ısıtıcısıdır ve Brandenburg, heyecan verici zamanlar sona erdiğinde giderek artan bir şekilde bir su toplama havzası haline gelmektedir. Max Threlfall, Berlin’i hâlâ sevdiğini söylüyor. “Ama orada yerim yok.” Sevdiği hemen hemen her şeyi topladığını söylüyor. Yolun kenarında bulduğu bazı eski mason kavanozları işaret ediyor. “Güzel olduğunda eski şeker ambalajlarını da topluyorum.” Burada böyle bir şey için yer var. Max, Berlin’de fotoğrafçı olarak çalışıyor ama aynı zamanda burada çiftçilik yapmak, domates hasadı yapmak, bir atölyesi, resim yapabileceği bir odası olsun istiyor. “Gelişmek için bir yer hakkında.”
Bu, Berlin’den gelen ikinci büyük kentsel göç dalgası: Duvar yıkıldıktan sonra, buraya taşınanlar ağırlıklı olarak varlıklı Batı Berlinliler, aynı zamanda ikinci bir ev veya yaratıcı bir sığınak olarak ucuz mülk satın alan Kreuzberg veya Prenzlauer Berg’den sanatçılardı. Yerel halk genellikle şüpheciydi. Kıskançlık ve korku vardı. Cepheler sertleşti ve Brandenburg’un tüm hafta sonu sakinleri hoş karşılanmadı. Bu arada Brandenburg’daki karşılama kültürü birçok yerde değişti. Çoğu, birçok köyün ancak akınla ayakta durduğunun farkında.
Bu köyde de eski papaz evi bir süre boş kaldı. Şimdi Victoria Müller ve Max Threlfall onu elinde tutmak istiyor. 34 yaşındaki çocuk bahçenin ortasında kendi yaptığı merdivenlerden kendi yaptığı terasa çıkıyor, ardından buradaki gerçek evinin kapısını açıyor: çift kişilik yatak, buzdolabı ve mutfağı olan büyük bir tren konteyneri. “Biraz kaotik” diyor. “Kendinizi güzel sanıyor olmalısınız.”
Max Threlfall çatı katında, yeni banyonun olacağı yerde.Volkmar Otto
Onlara arabayı bir Hristiyandan aldıklarını söyler. Kapıdaki çıkartmanın geldiği yer burasıdır: “İsa’yı seviyorum.” Bu yüzden kapının yanına bir tabela astılar ve üzerine “Luci” – Lucifer yazdılar.
Kapı pervazına yaslanıyor, bahçedeki ev yapımı ızgaraya bakıyor ve “İlk ekmeğimi burada ateşin üzerinde pişirdim. Ateşin etrafında oturduk ve herkese yemek yaptık. Büyüleyiciydi” diyor. Sihirli, en sevdiği kelimelerden biri ve ciddi. Çünkü burada sert, vahşi ve inişli çıkışlı görünse bile bu onu caydırmıyor. Victoria Müller, “Max tam bir açık hava faresi” diyor ve genellikle seyahat ettiklerini açıklıyor. tatilde cip ile “Romanya ve Arnavutluk’ta dört hafta sonra dışarıda uyumak” diyor, “bizim işimiz bu.”
Berlin Nüfus Enstitüsü şehir ve kır arasındaki göç hareketlerini inceledi: 2010 civarında, Almanya’daki kırsal toplulukların yüzde 72’si küçüldü. Ancak eğilim tersine döndü: artık köylerin yüzde 62’sine taşınanlardan daha fazla insan taşınıyor. Brandenburg eyaleti uzun süredir Berlin’e sayı kaybetmedi: 20 yıllık taşınmanın ardından, Brandenburg’un nüfusu yeniden artıyor: son olarak yılda 25.000 kişi – dörtte üçü Berlin’den geliyor. Ve sadece banliyö kuşağına değil, çevreye de ilerliyorlar. Bunun başlıca nedeni, Berlin’de aşırı derecede yükselen kiralardır.
Max Threlfall evin arka kapısını açar. İçeride, bir usta duvarlardan duvar kağıtlarını söküyor. Bir zamanlar Berlin’de yaşadığını söylüyor. Kapının yanında, bir marangoz ahıra yeni bir çatı inşa ediyor. Kendisinin de on yıl Berlin’de yaşadığını söylüyor. “O zamanlar nerede olursanız olun, hiçbir yerde fazla para kazanmıyordunuz, Berlin’de yaşayabilir ve bir şeyler deneyimleyebilirdiniz” diyor. “Ama bir noktada büyük şehirden bıktım. Sturm und Drang dönemi sona ermişti” diyor.
Victoria Müller, “Birçok arkadaşımız da ülkeye taşınmayı düşünüyor,” diyor ve diğer husky karışımı Kiwi’ye bir ödül veriyor. Yazar, uzun süre radyo sunucusu olarak çalıştı ve aynı zamanda siyaset ve hayvan refahı alanlarında da aktif. Kivi onları Ukrayna’dan aldı. Rusya, Ukrayna’ya saldırdığında hayvanları savaş alanından çıkarmak için bir girişim başlattı. “Belki burada kurtarılan hayvanlarla bir sığınak yaparım.”
Evin içinde moloz dağları birikiyor, duvarlarda ve tavanlarda delikler, eğri merdivenler ve sıkışmış kapılar var. Max Threlfall, “Herkes her zaman yapacak işlerin olduğunu söyler” diyor. “Ama ben durumu çok farklı görüyorum. Burada, kalın, eski meşe döşeme tahtaları, bir santimetre kalınlığında moloz var, ama bir noktada bunlar zımparalanacak ve harika görünecekler.” Max Threlfall’ın gözleri öncelikle buradaki işin miktarını görmez, ancak yeni evlerinde birlikte gelecek için beklenti gösterirler.
Bu yolda ustalaşıp ustalaşamayacakları açık bir sorudur. Çünkü böyle günlerde, güneş parlarken, yıkık dökük bir ev bile güzeldir. Ancak kasım fırtınaları evin içinde uğuldadığında, köy hayatı çok yalnız olabilir. Ama ikisinin tecrübesi var, saf şehir bitkileri değiller. Victoria Müller, Halle an der Saale’de doğdu, ailesi onunla birlikte Frankfurt am Main yakınlarındaki bir köye taşındı, ardından Darmstadt’ta edebiyat okudu ve Londra ve Berlin’de yaşadı. Max Threlfall çocukken Münih’ten Berlin banliyö kuşağındaki küçük bir kasabaya ve ancak o zaman Friedrichshain’e gitti.
Eski görünüyor, eski ama bir şekilde korunmalı.Volkmar Otto
Pekala, şimdi hemen gitmeleri gerekiyor. Büyük bir pencere almak için minibüse Saksonya’ya gitmek istiyorlar. Ama önce çatının altına tırmanıyorlar. Dik merdivenler, tepede moloz yığınlarının ve bir balyozun bulunduğu geniş, geniş bir oda, birkaç duvarın yıkıldığına tanıklık ediyor. Odanın ortasında, düzgünce istiflenmiş, düzgünce sıyrılmış eski tuğlalardan oluşan bir yığın var. Max Threlfall, “Onları yeni banyomuzun duvarı için tekrar kullanacağız” diyor. Katlama cetvelini kapar ve bir kez daha yerden çatı makasına kadar olan yüksekliği büyük bir hassasiyetle ölçer.
“Uyuyor,” diyor ve almak üzere oldukları 2,50 metreye 1,60 metre olan büyük endüstriyel pencereden bahsediyor. Boş alana iki eliyle bir duvar çiziyor. “Burası büyük pencerenin gitmesi gereken yer” diyor ve gülümsüyor. “Sonra bir noktada küvetimizde oturup bu pencereden gökyüzüne bakıyoruz. Büyüleyici olacak.”
Victoria Müller, Max Threlfall ve diğer şehir mültecileri Pazartesi günü saat 21.00’den itibaren RBB televizyonunda yayınlanan veya medya kütüphanesinde bulunan “Raus aufs Land” belgeselinde izlenebilir. 2. bölüm 13 Mart’ta gösterilecek.
Bilet dükkânından öneriler:
Kulak hiçbir şey duymaz. Hiçbir şey. Büyük şehrin Haberin Detayları gürültüsü yok: sokak gürültüsü yok, çöp kamyonu yok, moped yok, konuşan, gülen veya tartışan insanlar yok. Bir dakikalık mutlak sessizlik, iki dakika. Sonra uzaktan bir horoz öter.
Saat sabah 9’u biraz geçiyor ve Spreewald’ın kuzeyindeki bu köy o kadar sessiz ki, aslında daha yeni başlamasına rağmen, sanki burada saatler bitmiş gibi. Ayrıca Victoria Müller ve erkek arkadaşı Max Threlfall için. Hâlâ Berlinli olan iki kişi artık neredeyse Brandenburger oldular. Buradaki evi satın aldılar.
İki Friedrichshain sakini arabadan iner ve iki köpeğini gezdirir. Hava soğuk ve berrak. Kış güneşi hâlâ alçalmış ve ağaçların dallarının arasından sadece sızıyor ama bahar gibi harika bir şekilde göz kamaştırıyor. “Bu sihir değil mi?” diye soruyor Max Threlfall, bir cevap beklemeden.
Evde Victoria Mueller. Her şey yeni yapılır ve hala kullanılabilecek her şey yeniden kullanılır.Volkmar Otto
Kiliseden biraz uzakta, yumuşak bir tepeye çıkıyorlar. 200 yıllık yeni evi var. Mülkiyet vahşi bir rüya. Eski huş ve çam ağaçları, sonsuz alan: bahçede 6.000 metrekare, evde 200 metrekare artı iki ahır. Victoria Müller, her şeyin neredeyse 190.000 avroya mal olduğunu söylüyor. 34 yaşındaki “Berlin’de bunun için alabileceğiniz en iyi şey tek odalı bir daire” diyor.
Victoria Müller ve Max Threlfall şehirli mültecilerdir. Sürekli büyüyen bir karşı hareketin parçasıdırlar. Aslında, bir yüzyıldan fazla bir süredir küresel eğilim, büyük kırsal göç olmuştur: Giderek daha fazla insan köylerini terk ediyor, topraktaki ağır işleri geride bırakıyor ve sürekli büyüyen şehirlerde şanslarını deniyor. Sorun: Yüzyıllar boyunca büyüyen eski sosyal yapılar kayboluyor, evler ve köyler parçalanıyor ve örneğin tarım, kasaba halkının gıdasını üretmek isteyen insanları zor buluyor.
Geçiş halindeki bir dünya. Bir köylü gezegeninden kasaba halkından birine. Uç örnek Tokyo, nihai mega şehir: 36 milyon insan orada yaşıyor. Almanya da şehirleşmeden muzdarip: 1871’de vatandaşların yüzde 76’sı köylerde yaşıyordu, bugün ise sadece yüzde 17.
Ama şimdi kırsal kesim için yeni bir istek var. Bölgesel portal meinestadt.de tarafından yapılan bir anket, 18 ila 31 yaşındakilerin iş-yaşam dengesine büyük önem verdiğini ve yüzde 61’inin şehirde yaşamaktansa taşrada yaşamayı tercih ettiğini gösteriyor. Tıpkı iki eski şehirli gibi.
Berlin ikilemi için kim suçlanacak? Boomers mı yoksa iklim tutkalı üretimi mi?
İkisi hiç taşra hayatına benzemiyor, aksine alışılmadık ve bağımsız. Tıpkı Rigaer Straße çevresindeki bölgeye iyi uyan gerçek şehir sakinleri gibi: siyah giysiler, dövmeler; sakallı ve güneş gözlüklü sarı gözlüklü, uzun örgülü ve piercingli kadın. Gerçek burjuva karşıtı. Ve sonra köye mi taşınıyorlar?
Birçokları için Berlin bir rüyalar, çeşitlilik ve görünüşte sınırsız olasılıklar yeriydi ve öyledir. Victoria Müller ve Max Threlfall için de durum aynıydı. “Ama şehir büyük ölçüde değişiyor” diyor. “Artık çok fazla saçmalık var. O zamanlar alt kültür, punk, barlar, kulüpler ve bunun gibi şeyler yüzünden Friedrichshain’e taşındık” diyor. “Zlando ve Amazon gelmeden önce zaten oradaydık ve her yere yayılan büyük ticaret.”
Zaman değişiyor ve birçokları için Berlin giderek imkansızlıklar şehri haline geliyor. Victoria Müller, kiralama fiyatlarının aşırı olduğunu söylüyor. “Artık sadece hızlı hareket etme meselesi değil. Eskiden üç odalı bir dairede yapayalnız yaşıyordum çünkü yeni ve daha küçük bir daireden çok daha ucuzdu.” Havalı barların ölümünden ve en sevdiği kulübün nasıl soylulaştırıldığından bahsediyor.
Berlin’de de vahşi gençler yaşlanıyor, olgunlaşıyor ve sakinleşiyor. “Gerçekten sallardım, ama artık resmen parti yapmaktan emekli oldum” diyor, gülmeden bile. Victoria Müller genç bir elma ağacını incelemek için kenara çekilir, ardından eve girer, su getirir ve geçen yaz diktikleri ağacı sular. Max Threlfall’ın ailesinden bir hediye. “Gerçekten artık büyük şehrin avantajlarını artık çok fazla kullanmadığımız bir yaşa geliyorum” diyor.
Max Threlfall başını salladı. “Karanlık punk mahzenlerinde oturup Sterni içmek hâlâ sorun değil.” Ancak bu güzel, kirli mahzen deliklerinden gittikçe daha az var. “Ve her zaman böyle olmak zorunda değil” diyor, “Ormana gitmeyi, bir ağaç kesmeyi ve kendime bir teras yapmayı tercih ederim.”
Çok iş: her şeyden önce, duvarlar buraya gelir ve sonra her şey yeniden tasarlanır.Volkmar Otto
Artık Berlin’de her şeyi idealleştirmiyorsunuz, aynı zamanda değişiklikleri de giderek daha fazla görüyorsunuz. Max Threlfall, “Caddemizdeki bira şişelerinin kırıkları bizi hiç rahatsız etmedi” diyor. “Ama şimdi köpeklerle… Her gün üzülen insanlara dönüşmek istemiyoruz. O zaman gitsek iyi olur.”
Victoria Müller de bunu mantıklı bir gelişme olarak görüyor: “Bizden sonra günümüz Berlin’ini çok heyecan verici bulan yeni gençler geliyor.” Bahçeye bakar ve hayvan barınağından “evlat edindiği” husky melezi Rambo’yu çağırır.
Berlin genellikle gençler için yalnızca anlık su ısıtıcısıdır ve Brandenburg, heyecan verici zamanlar sona erdiğinde giderek artan bir şekilde bir su toplama havzası haline gelmektedir. Max Threlfall, Berlin’i hâlâ sevdiğini söylüyor. “Ama orada yerim yok.” Sevdiği hemen hemen her şeyi topladığını söylüyor. Yolun kenarında bulduğu bazı eski mason kavanozları işaret ediyor. “Güzel olduğunda eski şeker ambalajlarını da topluyorum.” Burada böyle bir şey için yer var. Max, Berlin’de fotoğrafçı olarak çalışıyor ama aynı zamanda burada çiftçilik yapmak, domates hasadı yapmak, bir atölyesi, resim yapabileceği bir odası olsun istiyor. “Gelişmek için bir yer hakkında.”
Bu, Berlin’den gelen ikinci büyük kentsel göç dalgası: Duvar yıkıldıktan sonra, buraya taşınanlar ağırlıklı olarak varlıklı Batı Berlinliler, aynı zamanda ikinci bir ev veya yaratıcı bir sığınak olarak ucuz mülk satın alan Kreuzberg veya Prenzlauer Berg’den sanatçılardı. Yerel halk genellikle şüpheciydi. Kıskançlık ve korku vardı. Cepheler sertleşti ve Brandenburg’un tüm hafta sonu sakinleri hoş karşılanmadı. Bu arada Brandenburg’daki karşılama kültürü birçok yerde değişti. Çoğu, birçok köyün ancak akınla ayakta durduğunun farkında.
Bu köyde de eski papaz evi bir süre boş kaldı. Şimdi Victoria Müller ve Max Threlfall onu elinde tutmak istiyor. 34 yaşındaki çocuk bahçenin ortasında kendi yaptığı merdivenlerden kendi yaptığı terasa çıkıyor, ardından buradaki gerçek evinin kapısını açıyor: çift kişilik yatak, buzdolabı ve mutfağı olan büyük bir tren konteyneri. “Biraz kaotik” diyor. “Kendinizi güzel sanıyor olmalısınız.”
Max Threlfall çatı katında, yeni banyonun olacağı yerde.Volkmar Otto
Onlara arabayı bir Hristiyandan aldıklarını söyler. Kapıdaki çıkartmanın geldiği yer burasıdır: “İsa’yı seviyorum.” Bu yüzden kapının yanına bir tabela astılar ve üzerine “Luci” – Lucifer yazdılar.
Kapı pervazına yaslanıyor, bahçedeki ev yapımı ızgaraya bakıyor ve “İlk ekmeğimi burada ateşin üzerinde pişirdim. Ateşin etrafında oturduk ve herkese yemek yaptık. Büyüleyiciydi” diyor. Sihirli, en sevdiği kelimelerden biri ve ciddi. Çünkü burada sert, vahşi ve inişli çıkışlı görünse bile bu onu caydırmıyor. Victoria Müller, “Max tam bir açık hava faresi” diyor ve genellikle seyahat ettiklerini açıklıyor. tatilde cip ile “Romanya ve Arnavutluk’ta dört hafta sonra dışarıda uyumak” diyor, “bizim işimiz bu.”
Berlin Nüfus Enstitüsü şehir ve kır arasındaki göç hareketlerini inceledi: 2010 civarında, Almanya’daki kırsal toplulukların yüzde 72’si küçüldü. Ancak eğilim tersine döndü: artık köylerin yüzde 62’sine taşınanlardan daha fazla insan taşınıyor. Brandenburg eyaleti uzun süredir Berlin’e sayı kaybetmedi: 20 yıllık taşınmanın ardından, Brandenburg’un nüfusu yeniden artıyor: son olarak yılda 25.000 kişi – dörtte üçü Berlin’den geliyor. Ve sadece banliyö kuşağına değil, çevreye de ilerliyorlar. Bunun başlıca nedeni, Berlin’de aşırı derecede yükselen kiralardır.
Max Threlfall evin arka kapısını açar. İçeride, bir usta duvarlardan duvar kağıtlarını söküyor. Bir zamanlar Berlin’de yaşadığını söylüyor. Kapının yanında, bir marangoz ahıra yeni bir çatı inşa ediyor. Kendisinin de on yıl Berlin’de yaşadığını söylüyor. “O zamanlar nerede olursanız olun, hiçbir yerde fazla para kazanmıyordunuz, Berlin’de yaşayabilir ve bir şeyler deneyimleyebilirdiniz” diyor. “Ama bir noktada büyük şehirden bıktım. Sturm und Drang dönemi sona ermişti” diyor.
Victoria Müller, “Birçok arkadaşımız da ülkeye taşınmayı düşünüyor,” diyor ve diğer husky karışımı Kiwi’ye bir ödül veriyor. Yazar, uzun süre radyo sunucusu olarak çalıştı ve aynı zamanda siyaset ve hayvan refahı alanlarında da aktif. Kivi onları Ukrayna’dan aldı. Rusya, Ukrayna’ya saldırdığında hayvanları savaş alanından çıkarmak için bir girişim başlattı. “Belki burada kurtarılan hayvanlarla bir sığınak yaparım.”
Evin içinde moloz dağları birikiyor, duvarlarda ve tavanlarda delikler, eğri merdivenler ve sıkışmış kapılar var. Max Threlfall, “Herkes her zaman yapacak işlerin olduğunu söyler” diyor. “Ama ben durumu çok farklı görüyorum. Burada, kalın, eski meşe döşeme tahtaları, bir santimetre kalınlığında moloz var, ama bir noktada bunlar zımparalanacak ve harika görünecekler.” Max Threlfall’ın gözleri öncelikle buradaki işin miktarını görmez, ancak yeni evlerinde birlikte gelecek için beklenti gösterirler.
Bu yolda ustalaşıp ustalaşamayacakları açık bir sorudur. Çünkü böyle günlerde, güneş parlarken, yıkık dökük bir ev bile güzeldir. Ancak kasım fırtınaları evin içinde uğuldadığında, köy hayatı çok yalnız olabilir. Ama ikisinin tecrübesi var, saf şehir bitkileri değiller. Victoria Müller, Halle an der Saale’de doğdu, ailesi onunla birlikte Frankfurt am Main yakınlarındaki bir köye taşındı, ardından Darmstadt’ta edebiyat okudu ve Londra ve Berlin’de yaşadı. Max Threlfall çocukken Münih’ten Berlin banliyö kuşağındaki küçük bir kasabaya ve ancak o zaman Friedrichshain’e gitti.
Eski görünüyor, eski ama bir şekilde korunmalı.Volkmar Otto
Pekala, şimdi hemen gitmeleri gerekiyor. Büyük bir pencere almak için minibüse Saksonya’ya gitmek istiyorlar. Ama önce çatının altına tırmanıyorlar. Dik merdivenler, tepede moloz yığınlarının ve bir balyozun bulunduğu geniş, geniş bir oda, birkaç duvarın yıkıldığına tanıklık ediyor. Odanın ortasında, düzgünce istiflenmiş, düzgünce sıyrılmış eski tuğlalardan oluşan bir yığın var. Max Threlfall, “Onları yeni banyomuzun duvarı için tekrar kullanacağız” diyor. Katlama cetvelini kapar ve bir kez daha yerden çatı makasına kadar olan yüksekliği büyük bir hassasiyetle ölçer.
“Uyuyor,” diyor ve almak üzere oldukları 2,50 metreye 1,60 metre olan büyük endüstriyel pencereden bahsediyor. Boş alana iki eliyle bir duvar çiziyor. “Burası büyük pencerenin gitmesi gereken yer” diyor ve gülümsüyor. “Sonra bir noktada küvetimizde oturup bu pencereden gökyüzüne bakıyoruz. Büyüleyici olacak.”
Victoria Müller, Max Threlfall ve diğer şehir mültecileri Pazartesi günü saat 21.00’den itibaren RBB televizyonunda yayınlanan veya medya kütüphanesinde bulunan “Raus aufs Land” belgeselinde izlenebilir. 2. bölüm 13 Mart’ta gösterilecek.
Bilet dükkânından öneriler: