Mezopotamya
New member
Anne Waak, çocuk odasında bir kurutma askısı kuruyor. Yer oyuncak arabalarla dolu, Lego kaplı bir masanın yanına bir traktör park edilmiş. En küçük oda arkadaşı August’un odası. Waak birkaç fotoğrafa işaret ediyor: Ağustos denize açılıyor, Ağustos büyükbabasıyla, Ağustos her yıl aynı hamakta. Kundaklanmış bir bebekken sallanıyor, son iki yıldaki fotoğraflarında bacaklarını ayırmış bir pozda oturuyor. Kapı çerçevelerine tarihlerle kalem çizgiler çizilmiştir: Ağustos yakında altı yaşına girecek ve Mart ayında zaten 1,20 metre boyundaydı.
August, Anne Waak’ın oda arkadaşı Ava’nın çocuğu. Waak, son kitabı “Caring and Fighting”in isimlerini değiştirdi. Üçü, Wedding’deki bu üç odalı küçük dairede yaşıyor. Waak ve oda arkadaşı bir çift olmasalar da üçü birbirini aile olarak görüyor. Anne Waak, August’u her Çarşamba kreşten alır ve günün geri kalanında ona bakar. Aktiviteler ve tatillerde başka şekillerde de birlikte çok zaman geçirdiklerini söylüyor. 40 yaşındaki yazar ve gazeteci, alternatif aile kavramları ve feminist bir şekilde çocukların nasıl yetiştirileceği hakkında iki kitap yazdı.
Kızgın Feminist
Anne Waak, soruları yanıtlamadan önce iki kez düşünmez. Belli ki ne anlatmak istediğini çok iyi biliyor. Konuşurken sık sık gülümser. Röportaj için önce birlikte yürüyüşe çıkmak ya da bir kafeye gitmek istiyor. Yağmur yağdığında dairesinin kapısını açar.
Gökkuşağı aileleri, bekar ebeveynler ve eş-ebeveynler çocuk yetiştirmenin yeni yollarını buluyor. Giderek daha fazla sayıda hetero çift, geleneksel evlilik ve aile kavramını da sorguluyor: Aşk her zaman ayrıcalıklı olmak zorunda mı? Bir çocuğun eşit derecede ilgilenen üç veya daha fazla ebeveyni olabilir mi? Özellikle Berlin gibi büyük bir şehirde, genç yetişkinler kimi seveceklerine karar vermede daha özgürler ve kadınların finansal olarak eşlerine bağımlı hale gelme olasılığı daha düşük. Birçoğu çocuklarına feminist bir dünya görüşü aktardığını iddia ediyor – ancak yine de kadınlar ev ve ailedeki sözde bakım işlerinin büyük bir bölümünü hâlâ yapıyor ve bu nedenle eski rol klişelerini yaşamaya devam ediyor. Anne Waak, bunu değiştirmek için neler yapılabileceğini merak ettiğini söylüyor.
Yeni kitabı toplumsal cinsiyet adaleti için verilen mücadeleyi konu alıyor. Günlük yaşamda cinsiyetçilikle karşılaştığında sesini çabuk yükselttiğini söylediğinde gülüyor: Bazen “kızgın feminist” klişesine tekabül ediyor. Ancak kitap öfkeyle yazılmadı. Düşünmek için yazıyorsun. MeToo tartışmasından sonra kendi kendine sordu: “Nasıl Harvey Weinstein gibi zehirli bir aşırı vaka haline gelirsin?” Anne Waak, Ağustos’un farklı olmasını istiyor. Buna ne katkı sağlayabileceğini anlamak için kitabı yazdı.
August arabaları sever ve sorun değil
August’un ailesi, o on aylık olduğundan beri ayrılar. Anne Waak daha önce çocuk yetiştirmenin alternatif yollarını düşünmüş olsa da, August’un hayatındaki rolünün planlanmadığını söylüyor.
Sonra August’un babasından bahseder ve ruh hali değişir. Ataerkiye olan öfkesi aniden aşikar. Dudaklarını büzüyor ve daha hızlı konuşuyor. “Ya bir adam sorumluluktan kaçarsa?” Bu, daire paylaşımında bir sorundu. August bunun pek farkına varmadı, o zamanlar henüz çok küçüktü. Anne Waak artık ne kadarını anlatmak istediğinden emin değil gibi görünüyor. August, zamanının sadece yüzde 20’sini babasıyla geçiriyor. “Bunun hem çocuğa hem de Ava’ya haksızlık olduğunu düşünüyorum” diyor. Şimdi daha önce tarif ettiği şey görünür hale geliyor: Anne Waak, Ava’nın sadece bir arkadaşı değil, August’un ailesi.
Waak, Dresden’de doğdu, annesi işe gitti ve aile gelirinin çoğunu kazandı, ama aynı zamanda ev ve yetiştirmeden de sorumluydu. “Doğu Almanya’da ev hanımı evlilikleri yoktu” diyor. Anne ve babası çok küçüktü, o 16 yaşındayken ayrıldılar. “Annem için önemli olduğunu çok çabuk anladım” diyor. Anne Waak, ebeveynlerinin kendisine ve küçük erkek kardeşine farklı davrandığı bir durumu hatırlayamadığını, ikisinin de evde yapacak çok az şeyi olduğunu söylüyor. Waak, annesinin kendisini bir feminist olarak tanımlayıp tanımlamadığından emin değil. Ancak ailesinde “bu konularda bir farkındalık” oluştu.
Siyasallaşmasının itici gücü, Anne Waak’ın Paris’teki çalışmalarıydı. Cinsiyetin toplumsal anlamını ele alan bir ders olan “Cinsiyet Çalışmaları” olarak çevireceği “Études Feminines” okudu. Anne Waak, onu düşündüren belirli bir deneyimi, bir adaletsizliği hatırlamıyor. Duyarlılık nedeniyle, giderek daha fazla fark etti.
Apartmanda oyuncağı gören herkes bir erkek çocuktan şüpheleniyor. Duşta birkaç oyuncak araba bile var, biri pembe – en azından. Oda arkadaşının odasında küçük bir masaya oturuyoruz, yatağın yanında bir trambolin, yanında bir polis helikopteri ve hatta daha fazla araba var.
Bu soru sorulduğunda, Anne Waak uzun bir “Evet” ile yanıt verir. Bu tartışma aynı zamanda kitap galasında da gündeme geldi. “Konuya bu kadar takılıp kaldığımız için biraz sinirlendim,” diyor ve içini çekiyor. “Bu, çocuklara her şeyi onlara sunma özgürlüğü vermekle ilgili.” Waak için bu, feminist yetiştirilme tarzına rağmen August’un erken çocukluk ilgilerinin neden her zaman tipik olarak erkek olduğuna dair açıklanamayan bir soru. Literatürde bununla ilgili hiçbir şey bulamadınız. Waak, “Ama aynı zamanda çok şefkatli bir çizgisi var” diyor.
Bir kalp nasıl oluşturulur?
Eğitim söz konusu olduğunda, “kalbin eğitimi” onun için özellikle önemlidir, böylece August duygularını tanımayı, onlar hakkında konuşmayı ve göstermeyi öğrenir. “Bunu her zaman yapıyoruz” diyor Waak, bilinçli soruları kastederek: Nasıl hissettiriyor? Kızgın mısın yoksa sadece aç mısın?
Waak kitabında “Erkeklerin herhangi bir duygu veya zayıflık göstermelerine, herhangi bir acı hissetmelerine, ağlamamalarına, teslim olmamalarına, başarısız olmamalarına ve her şeyden önce kız olmamalarına ve ayrıca gey veya biseksüel olmamalarına izin verilmiyor” diye yazıyor. Yazarlar genellikle bu duygulara erişim eksikliğini “toksik erkeklik” sloganı altında ele alırlar. Buna göre erkekler, geleneksel erkeksi davranışlarıyla öncelikle kendilerine zarar vermektedir. Bunun kanıtı, örneğin, erkeklerin kendilerini tehlikeye atma, bağımlı olma veya kendilerini öldürme olasılıklarının daha yüksek olmasıdır.
Anne Waak bir Playmobil kitapçığını karıştırıyor ve hiç hoşlanmadığı bir pasajı okuyor: “Kahramanım!” der kaptan gümrük memuruna. Waak, August’u okuduğunda bu tür bölümleri “tamamen kökten” atlıyor, diyor. Bazen günlük hayattan karşı örnekler de veriyor: Çizgi romanda kadınlar Asteriks ve Oburiks için yaban domuzu pişirirken, babanın anneden çok daha iyi yemek yaptığından bahsediyorlar. Bir şeyin yolunda gitmediğini iddia ederek, bunu kitabını araştırırken de öğrendi. Çocuklara gerçekte olayların birçok medyanın iddia ettiğinden farklı olduğunu göstermelisiniz.
Kızlar giderek daha fazla iddialı olmaya, yani “erkeksi” olmaya teşvik edilirken, Anne Waak’ta bunun karşılığı yoktu: “Kimse erkeklere zayıflık göstermenin güçlü olduğunu söylemez”. Anne Waak, yetişkinlere feminizmi anlatmaktansa eğitimle başlamanın daha etkili olduğunu söylüyor.
August, Anne Waak’ın oda arkadaşı Ava’nın çocuğu. Waak, son kitabı “Caring and Fighting”in isimlerini değiştirdi. Üçü, Wedding’deki bu üç odalı küçük dairede yaşıyor. Waak ve oda arkadaşı bir çift olmasalar da üçü birbirini aile olarak görüyor. Anne Waak, August’u her Çarşamba kreşten alır ve günün geri kalanında ona bakar. Aktiviteler ve tatillerde başka şekillerde de birlikte çok zaman geçirdiklerini söylüyor. 40 yaşındaki yazar ve gazeteci, alternatif aile kavramları ve feminist bir şekilde çocukların nasıl yetiştirileceği hakkında iki kitap yazdı.
Kızgın Feminist
Anne Waak, soruları yanıtlamadan önce iki kez düşünmez. Belli ki ne anlatmak istediğini çok iyi biliyor. Konuşurken sık sık gülümser. Röportaj için önce birlikte yürüyüşe çıkmak ya da bir kafeye gitmek istiyor. Yağmur yağdığında dairesinin kapısını açar.
Gökkuşağı aileleri, bekar ebeveynler ve eş-ebeveynler çocuk yetiştirmenin yeni yollarını buluyor. Giderek daha fazla sayıda hetero çift, geleneksel evlilik ve aile kavramını da sorguluyor: Aşk her zaman ayrıcalıklı olmak zorunda mı? Bir çocuğun eşit derecede ilgilenen üç veya daha fazla ebeveyni olabilir mi? Özellikle Berlin gibi büyük bir şehirde, genç yetişkinler kimi seveceklerine karar vermede daha özgürler ve kadınların finansal olarak eşlerine bağımlı hale gelme olasılığı daha düşük. Birçoğu çocuklarına feminist bir dünya görüşü aktardığını iddia ediyor – ancak yine de kadınlar ev ve ailedeki sözde bakım işlerinin büyük bir bölümünü hâlâ yapıyor ve bu nedenle eski rol klişelerini yaşamaya devam ediyor. Anne Waak, bunu değiştirmek için neler yapılabileceğini merak ettiğini söylüyor.
Yeni kitabı toplumsal cinsiyet adaleti için verilen mücadeleyi konu alıyor. Günlük yaşamda cinsiyetçilikle karşılaştığında sesini çabuk yükselttiğini söylediğinde gülüyor: Bazen “kızgın feminist” klişesine tekabül ediyor. Ancak kitap öfkeyle yazılmadı. Düşünmek için yazıyorsun. MeToo tartışmasından sonra kendi kendine sordu: “Nasıl Harvey Weinstein gibi zehirli bir aşırı vaka haline gelirsin?” Anne Waak, Ağustos’un farklı olmasını istiyor. Buna ne katkı sağlayabileceğini anlamak için kitabı yazdı.
August arabaları sever ve sorun değil
August’un ailesi, o on aylık olduğundan beri ayrılar. Anne Waak daha önce çocuk yetiştirmenin alternatif yollarını düşünmüş olsa da, August’un hayatındaki rolünün planlanmadığını söylüyor.
Sonra August’un babasından bahseder ve ruh hali değişir. Ataerkiye olan öfkesi aniden aşikar. Dudaklarını büzüyor ve daha hızlı konuşuyor. “Ya bir adam sorumluluktan kaçarsa?” Bu, daire paylaşımında bir sorundu. August bunun pek farkına varmadı, o zamanlar henüz çok küçüktü. Anne Waak artık ne kadarını anlatmak istediğinden emin değil gibi görünüyor. August, zamanının sadece yüzde 20’sini babasıyla geçiriyor. “Bunun hem çocuğa hem de Ava’ya haksızlık olduğunu düşünüyorum” diyor. Şimdi daha önce tarif ettiği şey görünür hale geliyor: Anne Waak, Ava’nın sadece bir arkadaşı değil, August’un ailesi.
Waak, Dresden’de doğdu, annesi işe gitti ve aile gelirinin çoğunu kazandı, ama aynı zamanda ev ve yetiştirmeden de sorumluydu. “Doğu Almanya’da ev hanımı evlilikleri yoktu” diyor. Anne ve babası çok küçüktü, o 16 yaşındayken ayrıldılar. “Annem için önemli olduğunu çok çabuk anladım” diyor. Anne Waak, ebeveynlerinin kendisine ve küçük erkek kardeşine farklı davrandığı bir durumu hatırlayamadığını, ikisinin de evde yapacak çok az şeyi olduğunu söylüyor. Waak, annesinin kendisini bir feminist olarak tanımlayıp tanımlamadığından emin değil. Ancak ailesinde “bu konularda bir farkındalık” oluştu.
Siyasallaşmasının itici gücü, Anne Waak’ın Paris’teki çalışmalarıydı. Cinsiyetin toplumsal anlamını ele alan bir ders olan “Cinsiyet Çalışmaları” olarak çevireceği “Études Feminines” okudu. Anne Waak, onu düşündüren belirli bir deneyimi, bir adaletsizliği hatırlamıyor. Duyarlılık nedeniyle, giderek daha fazla fark etti.
Apartmanda oyuncağı gören herkes bir erkek çocuktan şüpheleniyor. Duşta birkaç oyuncak araba bile var, biri pembe – en azından. Oda arkadaşının odasında küçük bir masaya oturuyoruz, yatağın yanında bir trambolin, yanında bir polis helikopteri ve hatta daha fazla araba var.
Bu soru sorulduğunda, Anne Waak uzun bir “Evet” ile yanıt verir. Bu tartışma aynı zamanda kitap galasında da gündeme geldi. “Konuya bu kadar takılıp kaldığımız için biraz sinirlendim,” diyor ve içini çekiyor. “Bu, çocuklara her şeyi onlara sunma özgürlüğü vermekle ilgili.” Waak için bu, feminist yetiştirilme tarzına rağmen August’un erken çocukluk ilgilerinin neden her zaman tipik olarak erkek olduğuna dair açıklanamayan bir soru. Literatürde bununla ilgili hiçbir şey bulamadınız. Waak, “Ama aynı zamanda çok şefkatli bir çizgisi var” diyor.
Bir kalp nasıl oluşturulur?
Eğitim söz konusu olduğunda, “kalbin eğitimi” onun için özellikle önemlidir, böylece August duygularını tanımayı, onlar hakkında konuşmayı ve göstermeyi öğrenir. “Bunu her zaman yapıyoruz” diyor Waak, bilinçli soruları kastederek: Nasıl hissettiriyor? Kızgın mısın yoksa sadece aç mısın?
Waak kitabında “Erkeklerin herhangi bir duygu veya zayıflık göstermelerine, herhangi bir acı hissetmelerine, ağlamamalarına, teslim olmamalarına, başarısız olmamalarına ve her şeyden önce kız olmamalarına ve ayrıca gey veya biseksüel olmamalarına izin verilmiyor” diye yazıyor. Yazarlar genellikle bu duygulara erişim eksikliğini “toksik erkeklik” sloganı altında ele alırlar. Buna göre erkekler, geleneksel erkeksi davranışlarıyla öncelikle kendilerine zarar vermektedir. Bunun kanıtı, örneğin, erkeklerin kendilerini tehlikeye atma, bağımlı olma veya kendilerini öldürme olasılıklarının daha yüksek olmasıdır.
Anne Waak bir Playmobil kitapçığını karıştırıyor ve hiç hoşlanmadığı bir pasajı okuyor: “Kahramanım!” der kaptan gümrük memuruna. Waak, August’u okuduğunda bu tür bölümleri “tamamen kökten” atlıyor, diyor. Bazen günlük hayattan karşı örnekler de veriyor: Çizgi romanda kadınlar Asteriks ve Oburiks için yaban domuzu pişirirken, babanın anneden çok daha iyi yemek yaptığından bahsediyorlar. Bir şeyin yolunda gitmediğini iddia ederek, bunu kitabını araştırırken de öğrendi. Çocuklara gerçekte olayların birçok medyanın iddia ettiğinden farklı olduğunu göstermelisiniz.
Kızlar giderek daha fazla iddialı olmaya, yani “erkeksi” olmaya teşvik edilirken, Anne Waak’ta bunun karşılığı yoktu: “Kimse erkeklere zayıflık göstermenin güçlü olduğunu söylemez”. Anne Waak, yetişkinlere feminizmi anlatmaktansa eğitimle başlamanın daha etkili olduğunu söylüyor.