Yetkililer Cuma günü yaptığı açıklamada, Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin Kızılderili objelerinin sergilendiği iki büyük salonu kapatacağını söyledi. Bu, müzelerin kültürel eserleri sergilemeden veya bunlar üzerinde araştırma yapmadan önce kabilelerden izin almasını gerektiren yeni federal düzenlemelere dramatik bir yanıttır.
Müzenin başkanı Sean Decatur, müzenin Cuma sabahı personele yazdığı bir mektupta, “Kapattığımız salonlar, bizimki gibi müzelerin Yerli halkların değerlerine, bakış açılarına ve aslında ortak insanlığına saygı göstermediği bir zamanın eserleridir” diye yazdı. . “Bazılarına ani gelen önlemler, başkalarına çok gecikmiş görünüyor.”
Müze bu hafta sonu, Doğu Ormanları ve Büyük Ovalara adanmış galerileri kapatıyor ve yeni federal düzenlemelere uygun olduğundan emin olmak için geniş koleksiyonunu incelerken Kızılderili kültürel eserlerinden oluşan diğer birçok vitrini kapsıyor. bu ay yürürlüğe girdi.
Küratörler, sergilerin yeni kurallara göre gösterilip gösterilmeyeceğine karar vermekte zorlanırken, ülke çapındaki müzeler sergileri kapatıyor. Chicago'daki Field Müzesi bazı vitrinleri kapsıyordu; Harvard Üniversitesi Peabody Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi tüm mezar eşyalarının sergiden kaldırılacağını açıkladı ve Cleveland Sanat Müzesi de bazı vitrinleri kapladı. Ve New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi Cuma akşamı müzik enstrümanı galerilerinden yaklaşık 20 nesnenin kaldırıldığını duyurdu.
Ancak yılda 4,5 milyon ziyaretçi çekerek dünyanın en çok ziyaret edilen müzeleri arasında yer alan New York'taki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin eylemi, sektöre güçlü bir mesaj veriyor. Müzenin antropoloji bölümü, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski ve en prestijli bölümlerden biridir ve aralarında Franz Boas ve Margaret Mead'in de bulunduğu uzun bir küratör kadrosunun öncülüğünde yaptığı öncü çalışmalarıyla tanınmaktadır. Kapanışlar, neredeyse 10.000 metrekarelik sergi alanının ziyaretçilere kapatılması anlamına geliyor; Müze, revize edilen sergilerin yeniden açılması için kesin bir zaman çizelgesi sağlayamayacağını söyledi.
Decatur bir röportajında ”Bazı nesneler istişare süreci nedeniyle bir daha asla sergilenmeyebilir” dedi. “Fakat müze genelinde nasıl bir sürecin devam ettiğini açıklayabilecek daha küçük programlar oluşturmak istiyoruz.”
Değişiklikler, Biden yönetiminin Kızılderili kalıntılarının, cenaze eşyalarının ve diğer kutsal nesnelerin ülkelerine geri gönderilmesini hızlandırmaya yönelik ortak çabalarının bir sonucudur. Süreç, 1990 yılında, müzeler ve diğer kurumlar için insan kalıntılarını, cenaze objelerini ve diğer mülkleri kabilelere iade etme konusunda protokoller oluşturan Kızılderili Mezarlarını Koruma ve Ülkesine Geri Gönderme Yasası'nın (NAGPRA) kabul edilmesiyle başladı. Ancak bu çabalar onlarca yıl sürdükçe, yasa kabile yetkilileri tarafından çok yavaş ve kurumsal direnişe karşı çok savunmasız olduğu gerekçesiyle eleştirildi.
Bu ay, ülkelerine geri dönüşleri hızlandırmayı amaçlayan yeni federal düzenlemeler yürürlüğe girdi. Kurumlara, tüm insan kalıntılarını ve ilgili mezar eşyalarının ülkelerine geri gönderilmek üzere hazırlanması için beş yıl süre verdiler ve süreç boyunca kabilelere daha fazla yetki verdiler.
Pechanga Kızılderililer Grubu'nun arkeologu ve küratörü Myra Masiel-Zamora, “Sonunda sesimizi duyurabiliyoruz ve bu bir kavga değil, bir sohbet” dedi.
Yeni düzenlemelerin yürürlüğe girmesinden bu yana geçen iki hafta içinde bile tartışmaların gidişatının değiştiğini hissetti. Kendisi, geçmişte kurumların, hangi modern kabilelerin nesneleri atfetmesi gerektiğini belirlerken Yerlilerin sözlü tarihlerini akademik çalışmalara göre daha az ilgi çekici bulduklarını söyledi. Ancak yeni düzenlemeler, kurumların “kendi soyundan gelenler, Kızılderili kabileleri ve Yerli Hawai örgütleri aracılığıyla Kızılderililerin geleneksel bilgisine saygı göstermelerini” gerektiriyor.
Masiel-Zamora, “'Bunun eve gelmesi gerekiyor' diyebiliriz ve umarım herhangi bir direniş olmaz” dedi.
Müze liderleri aylardır yeni düzenlemelere hazırlanıyor, avukatlara ve küratörlere danışıyor ve nelerin örtbas edilmesi ya da kaldırılması gerekebileceğini tartışmak için uzun toplantılar düzenliyor. Pek çok kurum, kabile temsilcileriyle kapsamlı istişare gerektirebilecek yeni kurallara uymak için personel eklemeyi planlıyor.
Sonuç, ülkenin önde gelen müzelerinden bazılarındaki Kızılderili sergileri söz konusu olduğunda uygulamada önemli bir değişiklik oldu; ziyaretçiler tarafından hissedilecek bir değişiklik.
Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nde, bir zamanlar öğrencilere Iroquois, Mohegans, Cheyenne, Arapaho ve diğer gruplar hakkında bilgi vermek için kullanılan koleksiyonun bazı bölümlerine geçici olarak erişilemeyecek. Bunlar arasında Doğu Ormanları Salonu'ndaki Menominee huş kabuğu kanosu gibi büyük nesneler ve M.Ö. 10.000'e tarihlenen oklar da dahil olmak üzere daha küçük nesneler yer alıyor. BC ve şimdiki Arizona'dan bir Hopi Katsina bebeği. Öğrencilerin bu galerilere erişimleri olmayacağı için Hall of Eastern Woodlands'a yapılacak geziler yeniden değerlendirilecektir.
Decatur, “Bazı insanlara yersiz görünebilecek şey, müzelerin dünyanın tanımlarını kehribar içine koyması fikridir” dedi. “Fakat müzeler değişen fikirleri yansıttıkları zaman en iyi hallerini alırlar.”
Kızılderili insan kalıntılarının müzelerde sergilenmesi genel olarak yasak olduğundan, yeniden değerlendirilen koleksiyonlar arasında kutsal nesneler, cenaze nesneleri ve diğer kültürel miras öğeleri yer alıyor. Yeni kurallar geçtiğimiz yıl boyunca tartışılıp tartışılırken, Amerikan Arkeoloji Derneği gibi bazı profesyonel kuruluşlar, kuralların müzelerin koleksiyon yönetimi uygulamalarında çok ileri gittiği yönündeki endişelerini dile getirdi. Ancak düzenlemelerin yürürlüğe girdiği 12 Ocak'tan bu yana müzelerden çok az tepki geldi.
İnsan kalıntıları ve yerli kültürel eserlerin çoğu, mezar soyguncularının bağışları ve yerlilerin mezarlık alanlarını temizleyen arkeolojik kazılar da dahil olmak üzere artık modası geçmiş ve hatta iğrenç kabul edilen uygulamalar yoluyla toplandı.
Halen 100.000'den fazla kişinin kalıntılarını ülkelerine geri göndermek için çalışan Missouri Üniversitesi Antropoloji Müzesi müdürü Candace Sall, “Bu bir insan hakları çalışmasıdır ve buna bilim olarak değil, bu şekilde bakmalıyız” dedi. kişi ve 2.400 Yerli Amerikalı. Sall, düzenlemeleri öngörerek ülkelerine geri dönüş üzerinde çalışmak üzere beş çalışanı işe aldığını ve daha fazlasını eklemeyi umduğunu söyledi.
Ülkeye geri dönüş hızına yönelik eleştiriler, Amerikan Doğa Tarihi Müzesi gibi kurumları kamuoyu baskısı altına almıştı. Müze, 30 yıldan fazla bir süre içinde yaklaşık 1000 kişinin kalıntılarını kabile gruplarına iade etti; Halen yaklaşık 2.200 Yerli Amerikalının kalıntılarını ve binlerce mezar eşyasını barındırıyor. (Geçen yıl müze, insan kemiklerini halka açık sergilerden kaldırarak ve bunların saklandığı depolama tesislerini iyileştirerek, yaklaşık 12.000 iskeletten oluşan daha geniş koleksiyonunu kapsayan uygulamaları elden geçireceğini duyurdu.)
İçişleri Bakanlığı tarafından uygulanacak yeni düzenlemelerin en önemli önceliklerinden biri, bu sonbaharda açıklanan federal verilere göre, sayısı 96.000'den fazla olan kurumsal holdinglerdeki Kızılderili insan kalıntılarının ülkelerine geri gönderilmesi çalışmasını tamamlamak.
Hükümet, kurumların insan kalıntılarını ve mezar eşyalarını ülkelerine geri gönderilmek üzere hazırlamaları için 2029'a kadar bir son tarih belirledi.
Çoğu durumda, özellikle modern bir yerli grupla bağların karmaşık antropolojik ve etnografik kanıtlarını arayan kurumlar için, geçmişte ülkeye geri dönüşleri yavaşlatan insan kalıntıları ve kültürel eserlerle ilgili çok az bilgi bulunmaktadır.
Artık hükümet, bazı durumlarda kalıntıların hangi ilçede keşfedildiği gibi yalnızca coğrafi bilgilere dayanarak kurumları sahip oldukları bilgilerle ilerlemeye zorluyor.
Bazı kabile yetkilileri, yeni kuralların müzelerden gelen, potansiyel olarak kapasitelerini aşabilecek ve mali yük oluşturabilecek talep akınına yol açacağından endişe ediyordu.
Oklahoma'daki Miami Kabilesi'nin ülkelerine geri dönüş sorunları üzerinde çalışan Scott Willard, yasanın uygulanmasını inceleyen bir komite önünde Haziran ayında yaptığı konuşmada, yeni düzenlemeleri çevreleyen retoriğin bazen Yerli ataların “tek kullanımlık nesneler” olduğu izlenimini verdiği yönündeki endişelerini dile getirdi. ” .”
Willard, “Her şeyi hemen verme şeklindeki garaj satışı zihniyeti bizim için çok rahatsız edici” dedi.
Yeni kuralları hazırlayan yetkililer, danıştıkları kabileler aynı fikirde olduğu sürece kurumların sürelerini uzatabileceğini söyleyerek, kabilelere aşırı yük getirmeden kurumların sorumlu tutulması gerektiğini vurguladı. Müzelerin kuralları ihlal ettiği tespit edilirse para cezasına çarptırılabilecek.
Hindistan İşlerinden sorumlu sekreter yardımcısı ve Bay Mills Kızılderili Topluluğu'nun eski kabile başkanı Bryan Newland, kuralların atalarının ölümden sonra itibarlarını yeniden kazanmasını isteyen kabile yetkililerine danışılarak geliştirildiğini söyledi.
Newland, “Ülkesine geri gönderilme sadece kağıt üzerinde bir kural değil, aynı zamanda insanlara gerçekten anlamlı bir iyileşme ve kapanma getiriyor” dedi.
Müzenin başkanı Sean Decatur, müzenin Cuma sabahı personele yazdığı bir mektupta, “Kapattığımız salonlar, bizimki gibi müzelerin Yerli halkların değerlerine, bakış açılarına ve aslında ortak insanlığına saygı göstermediği bir zamanın eserleridir” diye yazdı. . “Bazılarına ani gelen önlemler, başkalarına çok gecikmiş görünüyor.”
Müze bu hafta sonu, Doğu Ormanları ve Büyük Ovalara adanmış galerileri kapatıyor ve yeni federal düzenlemelere uygun olduğundan emin olmak için geniş koleksiyonunu incelerken Kızılderili kültürel eserlerinden oluşan diğer birçok vitrini kapsıyor. bu ay yürürlüğe girdi.
Küratörler, sergilerin yeni kurallara göre gösterilip gösterilmeyeceğine karar vermekte zorlanırken, ülke çapındaki müzeler sergileri kapatıyor. Chicago'daki Field Müzesi bazı vitrinleri kapsıyordu; Harvard Üniversitesi Peabody Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi tüm mezar eşyalarının sergiden kaldırılacağını açıkladı ve Cleveland Sanat Müzesi de bazı vitrinleri kapladı. Ve New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi Cuma akşamı müzik enstrümanı galerilerinden yaklaşık 20 nesnenin kaldırıldığını duyurdu.
Ancak yılda 4,5 milyon ziyaretçi çekerek dünyanın en çok ziyaret edilen müzeleri arasında yer alan New York'taki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin eylemi, sektöre güçlü bir mesaj veriyor. Müzenin antropoloji bölümü, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski ve en prestijli bölümlerden biridir ve aralarında Franz Boas ve Margaret Mead'in de bulunduğu uzun bir küratör kadrosunun öncülüğünde yaptığı öncü çalışmalarıyla tanınmaktadır. Kapanışlar, neredeyse 10.000 metrekarelik sergi alanının ziyaretçilere kapatılması anlamına geliyor; Müze, revize edilen sergilerin yeniden açılması için kesin bir zaman çizelgesi sağlayamayacağını söyledi.
Decatur bir röportajında ”Bazı nesneler istişare süreci nedeniyle bir daha asla sergilenmeyebilir” dedi. “Fakat müze genelinde nasıl bir sürecin devam ettiğini açıklayabilecek daha küçük programlar oluşturmak istiyoruz.”
Değişiklikler, Biden yönetiminin Kızılderili kalıntılarının, cenaze eşyalarının ve diğer kutsal nesnelerin ülkelerine geri gönderilmesini hızlandırmaya yönelik ortak çabalarının bir sonucudur. Süreç, 1990 yılında, müzeler ve diğer kurumlar için insan kalıntılarını, cenaze objelerini ve diğer mülkleri kabilelere iade etme konusunda protokoller oluşturan Kızılderili Mezarlarını Koruma ve Ülkesine Geri Gönderme Yasası'nın (NAGPRA) kabul edilmesiyle başladı. Ancak bu çabalar onlarca yıl sürdükçe, yasa kabile yetkilileri tarafından çok yavaş ve kurumsal direnişe karşı çok savunmasız olduğu gerekçesiyle eleştirildi.
Bu ay, ülkelerine geri dönüşleri hızlandırmayı amaçlayan yeni federal düzenlemeler yürürlüğe girdi. Kurumlara, tüm insan kalıntılarını ve ilgili mezar eşyalarının ülkelerine geri gönderilmek üzere hazırlanması için beş yıl süre verdiler ve süreç boyunca kabilelere daha fazla yetki verdiler.
Pechanga Kızılderililer Grubu'nun arkeologu ve küratörü Myra Masiel-Zamora, “Sonunda sesimizi duyurabiliyoruz ve bu bir kavga değil, bir sohbet” dedi.
Yeni düzenlemelerin yürürlüğe girmesinden bu yana geçen iki hafta içinde bile tartışmaların gidişatının değiştiğini hissetti. Kendisi, geçmişte kurumların, hangi modern kabilelerin nesneleri atfetmesi gerektiğini belirlerken Yerlilerin sözlü tarihlerini akademik çalışmalara göre daha az ilgi çekici bulduklarını söyledi. Ancak yeni düzenlemeler, kurumların “kendi soyundan gelenler, Kızılderili kabileleri ve Yerli Hawai örgütleri aracılığıyla Kızılderililerin geleneksel bilgisine saygı göstermelerini” gerektiriyor.
Masiel-Zamora, “'Bunun eve gelmesi gerekiyor' diyebiliriz ve umarım herhangi bir direniş olmaz” dedi.
Müze liderleri aylardır yeni düzenlemelere hazırlanıyor, avukatlara ve küratörlere danışıyor ve nelerin örtbas edilmesi ya da kaldırılması gerekebileceğini tartışmak için uzun toplantılar düzenliyor. Pek çok kurum, kabile temsilcileriyle kapsamlı istişare gerektirebilecek yeni kurallara uymak için personel eklemeyi planlıyor.
Sonuç, ülkenin önde gelen müzelerinden bazılarındaki Kızılderili sergileri söz konusu olduğunda uygulamada önemli bir değişiklik oldu; ziyaretçiler tarafından hissedilecek bir değişiklik.
Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nde, bir zamanlar öğrencilere Iroquois, Mohegans, Cheyenne, Arapaho ve diğer gruplar hakkında bilgi vermek için kullanılan koleksiyonun bazı bölümlerine geçici olarak erişilemeyecek. Bunlar arasında Doğu Ormanları Salonu'ndaki Menominee huş kabuğu kanosu gibi büyük nesneler ve M.Ö. 10.000'e tarihlenen oklar da dahil olmak üzere daha küçük nesneler yer alıyor. BC ve şimdiki Arizona'dan bir Hopi Katsina bebeği. Öğrencilerin bu galerilere erişimleri olmayacağı için Hall of Eastern Woodlands'a yapılacak geziler yeniden değerlendirilecektir.
Decatur, “Bazı insanlara yersiz görünebilecek şey, müzelerin dünyanın tanımlarını kehribar içine koyması fikridir” dedi. “Fakat müzeler değişen fikirleri yansıttıkları zaman en iyi hallerini alırlar.”
Kızılderili insan kalıntılarının müzelerde sergilenmesi genel olarak yasak olduğundan, yeniden değerlendirilen koleksiyonlar arasında kutsal nesneler, cenaze nesneleri ve diğer kültürel miras öğeleri yer alıyor. Yeni kurallar geçtiğimiz yıl boyunca tartışılıp tartışılırken, Amerikan Arkeoloji Derneği gibi bazı profesyonel kuruluşlar, kuralların müzelerin koleksiyon yönetimi uygulamalarında çok ileri gittiği yönündeki endişelerini dile getirdi. Ancak düzenlemelerin yürürlüğe girdiği 12 Ocak'tan bu yana müzelerden çok az tepki geldi.
İnsan kalıntıları ve yerli kültürel eserlerin çoğu, mezar soyguncularının bağışları ve yerlilerin mezarlık alanlarını temizleyen arkeolojik kazılar da dahil olmak üzere artık modası geçmiş ve hatta iğrenç kabul edilen uygulamalar yoluyla toplandı.
Halen 100.000'den fazla kişinin kalıntılarını ülkelerine geri göndermek için çalışan Missouri Üniversitesi Antropoloji Müzesi müdürü Candace Sall, “Bu bir insan hakları çalışmasıdır ve buna bilim olarak değil, bu şekilde bakmalıyız” dedi. kişi ve 2.400 Yerli Amerikalı. Sall, düzenlemeleri öngörerek ülkelerine geri dönüş üzerinde çalışmak üzere beş çalışanı işe aldığını ve daha fazlasını eklemeyi umduğunu söyledi.
Ülkeye geri dönüş hızına yönelik eleştiriler, Amerikan Doğa Tarihi Müzesi gibi kurumları kamuoyu baskısı altına almıştı. Müze, 30 yıldan fazla bir süre içinde yaklaşık 1000 kişinin kalıntılarını kabile gruplarına iade etti; Halen yaklaşık 2.200 Yerli Amerikalının kalıntılarını ve binlerce mezar eşyasını barındırıyor. (Geçen yıl müze, insan kemiklerini halka açık sergilerden kaldırarak ve bunların saklandığı depolama tesislerini iyileştirerek, yaklaşık 12.000 iskeletten oluşan daha geniş koleksiyonunu kapsayan uygulamaları elden geçireceğini duyurdu.)
İçişleri Bakanlığı tarafından uygulanacak yeni düzenlemelerin en önemli önceliklerinden biri, bu sonbaharda açıklanan federal verilere göre, sayısı 96.000'den fazla olan kurumsal holdinglerdeki Kızılderili insan kalıntılarının ülkelerine geri gönderilmesi çalışmasını tamamlamak.
Hükümet, kurumların insan kalıntılarını ve mezar eşyalarını ülkelerine geri gönderilmek üzere hazırlamaları için 2029'a kadar bir son tarih belirledi.
Çoğu durumda, özellikle modern bir yerli grupla bağların karmaşık antropolojik ve etnografik kanıtlarını arayan kurumlar için, geçmişte ülkeye geri dönüşleri yavaşlatan insan kalıntıları ve kültürel eserlerle ilgili çok az bilgi bulunmaktadır.
Artık hükümet, bazı durumlarda kalıntıların hangi ilçede keşfedildiği gibi yalnızca coğrafi bilgilere dayanarak kurumları sahip oldukları bilgilerle ilerlemeye zorluyor.
Bazı kabile yetkilileri, yeni kuralların müzelerden gelen, potansiyel olarak kapasitelerini aşabilecek ve mali yük oluşturabilecek talep akınına yol açacağından endişe ediyordu.
Oklahoma'daki Miami Kabilesi'nin ülkelerine geri dönüş sorunları üzerinde çalışan Scott Willard, yasanın uygulanmasını inceleyen bir komite önünde Haziran ayında yaptığı konuşmada, yeni düzenlemeleri çevreleyen retoriğin bazen Yerli ataların “tek kullanımlık nesneler” olduğu izlenimini verdiği yönündeki endişelerini dile getirdi. ” .”
Willard, “Her şeyi hemen verme şeklindeki garaj satışı zihniyeti bizim için çok rahatsız edici” dedi.
Yeni kuralları hazırlayan yetkililer, danıştıkları kabileler aynı fikirde olduğu sürece kurumların sürelerini uzatabileceğini söyleyerek, kabilelere aşırı yük getirmeden kurumların sorumlu tutulması gerektiğini vurguladı. Müzelerin kuralları ihlal ettiği tespit edilirse para cezasına çarptırılabilecek.
Hindistan İşlerinden sorumlu sekreter yardımcısı ve Bay Mills Kızılderili Topluluğu'nun eski kabile başkanı Bryan Newland, kuralların atalarının ölümden sonra itibarlarını yeniden kazanmasını isteyen kabile yetkililerine danışılarak geliştirildiğini söyledi.
Newland, “Ülkesine geri gönderilme sadece kağıt üzerinde bir kural değil, aynı zamanda insanlara gerçekten anlamlı bir iyileşme ve kapanma getiriyor” dedi.