Mezopotamya
New member
Ev
Berlin
Doğu Almanya’ya teşekkürler: Berlin’de iki kez Heinrich Heine Anıtı
Önce sınır dışı edildi, sonra tüm sakinlerin gözdesi. Şair Heinrich Heine, Weinbergspark ve Neue Wache’de neden özdeş bir anıt olarak ölümsüzleştirildi?
Susanne Dubber
Berlin’deki Unter den Linden caddesindeki Neue Wache’nin arkasındaki kestane korusundaki Heinrich Heine anıtı Hohlfeld/İmago
Bazı şehirlerde hiç Heine anıtı yok, Berlin’de şairi anmak için iki tane var (1797-1856). Biri Weinbergspark’ta, diğeri Unter den Linden’de, her ikisi de Mitte’de. Nasıl olur? Doğu Almanya suçlu!
Anıtlarda sıklıkla olduğu gibi, heykeltıraş Waldemar Grzimek (1918-1984) 1958’de eserini sunduğunda da bir tartışma çıktı.
İşler gerçekten yoğunlaştı ve tartışmalar Berliner Zeitung’un sayfalarında yıllarca hararetle devam etti. Arşivde şimdi yazarın ve Heine uzmanı Walther Victor’un (1885–1971) kendisini ne kadar dehşete düşürdüğünü okudum. Alman halkının ve dünyanın dört bir yanındaki çok sayıda Heine arkadaşının şair hakkında sahip olacağı fikirlerle aynı fikirde değil. Sanatçı Grzimek’i “bozuk sanatlar listesine” koymayı önerdi.
Mitte’deki Neue Wache’nin arkasındaki Heine Anıtı’nda Berlin Tarihi Derneği’nden Manfred UhlitzSusanne Dubber
Marx ve Engels’in arkadaşı
Neue Wache’nin arkasındaki Heine Anıtı’nda Berlin Tarih Kurumu’ndan Manfred Uhlitz ile buluşuyorum. Bana, “onlar, romantik şair ve hicivciyi değil, monarşinin muhalifini, 1848 Alman devriminin öncüsünü, Marx ve Engels’in -tam olarak bilinmez- tanıdığı ya da arkadaşını istediklerini” açıklıyor.
O zamanlar neden bu kadar hararetli, bel altı bir tartışmaydı? Manfred Uhlitz, “Anıtlar genellikle kamusal alanda oldukları için tartışılır. 1990’da Doğu Almanya’da yeniden birleşmeden sonra Lenin heykellerinin kaldırılması, bugün sarayın önünde tahterevalli birlik tartışması: “Anıtlar politik bir şeydir. bir şeyi ya da bir şeyi kurarak temizlersiniz.”
Sanat Akademisi üyesi önemli heykeltıraş Gustav Seitz’in Waldemar Grzimek’in çalışmaları adına konuşması ve Walther Victor’un “kötülüğünü” tasdik etmesi yardımcı olmadı. Gustav Seitz şunu savundu: “Marx ve Engels de ve her şeyden önce lirik şiirlerin Heine’sini sevdiler ve onurlandırdılar.”
Anlaşmazlığın sonucu ne oldu? Heine, merkezden çok uzakta olan Weinbergspark’a sürüldü. Manfred Uhlitz, “DAC sanatının devlet etkisi altında olduğunu” açıklıyor.
Zevkine göre Heine “çok başarılı. Dost canlısı, modern bir adam, yaramaz, ağzı biraz alaycı.”
Daha küçük ve daha büyük sakinlerin favorisi
Heine’i Weinbergspark’taki daha küçük ve daha büyük sakinlerin favorisi yapan tam da bu tavırdı. 90’lı yıllarda, şehrin daha önemli bir yerine taşınma tartışmaları başlayınca geri vermek istemediler.
Son olarak, 2002’de patron Peter Dussmann, ikinci bir oyuncu kadrosu için 128.000 Euro bağışladı. Sonu iyi biten her şey iyidir ve sevinci ikiye katlar.
Berlin
Doğu Almanya’ya teşekkürler: Berlin’de iki kez Heinrich Heine Anıtı
Önce sınır dışı edildi, sonra tüm sakinlerin gözdesi. Şair Heinrich Heine, Weinbergspark ve Neue Wache’de neden özdeş bir anıt olarak ölümsüzleştirildi?
Susanne Dubber
Berlin’deki Unter den Linden caddesindeki Neue Wache’nin arkasındaki kestane korusundaki Heinrich Heine anıtı Hohlfeld/İmago
Bazı şehirlerde hiç Heine anıtı yok, Berlin’de şairi anmak için iki tane var (1797-1856). Biri Weinbergspark’ta, diğeri Unter den Linden’de, her ikisi de Mitte’de. Nasıl olur? Doğu Almanya suçlu!
Anıtlarda sıklıkla olduğu gibi, heykeltıraş Waldemar Grzimek (1918-1984) 1958’de eserini sunduğunda da bir tartışma çıktı.
İşler gerçekten yoğunlaştı ve tartışmalar Berliner Zeitung’un sayfalarında yıllarca hararetle devam etti. Arşivde şimdi yazarın ve Heine uzmanı Walther Victor’un (1885–1971) kendisini ne kadar dehşete düşürdüğünü okudum. Alman halkının ve dünyanın dört bir yanındaki çok sayıda Heine arkadaşının şair hakkında sahip olacağı fikirlerle aynı fikirde değil. Sanatçı Grzimek’i “bozuk sanatlar listesine” koymayı önerdi.
Mitte’deki Neue Wache’nin arkasındaki Heine Anıtı’nda Berlin Tarihi Derneği’nden Manfred UhlitzSusanne Dubber
Marx ve Engels’in arkadaşı
Neue Wache’nin arkasındaki Heine Anıtı’nda Berlin Tarih Kurumu’ndan Manfred Uhlitz ile buluşuyorum. Bana, “onlar, romantik şair ve hicivciyi değil, monarşinin muhalifini, 1848 Alman devriminin öncüsünü, Marx ve Engels’in -tam olarak bilinmez- tanıdığı ya da arkadaşını istediklerini” açıklıyor.
O zamanlar neden bu kadar hararetli, bel altı bir tartışmaydı? Manfred Uhlitz, “Anıtlar genellikle kamusal alanda oldukları için tartışılır. 1990’da Doğu Almanya’da yeniden birleşmeden sonra Lenin heykellerinin kaldırılması, bugün sarayın önünde tahterevalli birlik tartışması: “Anıtlar politik bir şeydir. bir şeyi ya da bir şeyi kurarak temizlersiniz.”
Sanat Akademisi üyesi önemli heykeltıraş Gustav Seitz’in Waldemar Grzimek’in çalışmaları adına konuşması ve Walther Victor’un “kötülüğünü” tasdik etmesi yardımcı olmadı. Gustav Seitz şunu savundu: “Marx ve Engels de ve her şeyden önce lirik şiirlerin Heine’sini sevdiler ve onurlandırdılar.”
Anlaşmazlığın sonucu ne oldu? Heine, merkezden çok uzakta olan Weinbergspark’a sürüldü. Manfred Uhlitz, “DAC sanatının devlet etkisi altında olduğunu” açıklıyor.
Zevkine göre Heine “çok başarılı. Dost canlısı, modern bir adam, yaramaz, ağzı biraz alaycı.”
Daha küçük ve daha büyük sakinlerin favorisi
Heine’i Weinbergspark’taki daha küçük ve daha büyük sakinlerin favorisi yapan tam da bu tavırdı. 90’lı yıllarda, şehrin daha önemli bir yerine taşınma tartışmaları başlayınca geri vermek istemediler.
Son olarak, 2002’de patron Peter Dussmann, ikinci bir oyuncu kadrosu için 128.000 Euro bağışladı. Sonu iyi biten her şey iyidir ve sevinci ikiye katlar.